恩格斯于1890年準備在倫敦出版《資本論》第三卷。這時他在給約·布洛赫的信中談到了歷史過程中的決定性因素問題，在給康·施米特的信中曾討論過歷史唯物主義本身的問題，這兩個問題涉及到人們怎樣正確看待歷史的問題，因而不容忽視。信中最令人印象深刻的是，恩格斯能夠嫻熟地運用唯物辯證法分析這兩個問題。總的觀點是歷史過程中的決定性因素應歸結為現實生活的生產和再生產，歷史唯物主義與生產和商品貿易關系以及兩者和貨幣貿易關系普遍聯系。他特別希望人們能用社會分工和唯物辯證法的觀點去理解歷史唯物主義、分析歷史過程中經濟運動與政治、法律、意識形態等方面的相互作用。在致約·布洛赫的信中，他提到“歷史過程中的決定性因素歸根到底是現實生活的生產和再生產。”不能過分看重經濟因素，上層建筑的各種要素也對歷史斗爭進程產生不可忽視的影響。經濟運動與上層建筑對歷史進程的影響是相互聯系的，“我們自己創造著我們的歷史，但是第一，我們是在十分確定的前提和條件下創造的。其中經濟的前提和條件歸根到底是決定性的。但是政治等等的前提和條件，甚至那些縈回于人們頭腦中的傳統，也起著一定的作用，雖然不是決定性的作用”。/[《馬克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社，1995年，第696頁。/]一味地從經濟上解釋歷史中的各種問題，就會鬧出笑話來。而歷史是由人創造的，我們自己是歷史的創造者。歷史結果是，由無數相互交錯的意志力量形成無數個力的平行四邊形所產生的合力。這個結果是不知不覺、不由自主形成的。所以作為一個人，無論他是英雄還庶民，都很難改變歷史的走向。恩格斯還認為，不要以為掌握了馬克思主義的主要原理，就認為可以解決具體的、實際的問題，因為其中各要素的相互作用并沒有重視。社會歷史的進程需要青年們冷靜辯證地分析。在致康·施米特的信中，恩格斯用唯物辯證法具體地分析了歷史進程中的經濟運動。他說“金融市場的人所看到的工業和世界市場的運動，恰好只是金融和證券的倒置的反映，所以在他們看來結果就變成了原因”。/[ 同上，第699頁。/]金融市場所反映的是工業和世界市場運動的結果，如果用金融危機解釋一切，是徒勞無益的。金融市場的危機多半是種征兆，它不能反映經濟運行的實際狀況，即生產的暫時性過剩。此外“金融市場也會有自己的危機，工業中的直接紊亂對這種危機只起從屬作用，甚至根本不起作用”。/[ 《馬克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社，1995年，第699頁。/]金融同商品貿易分離了，在生產和商品貿易所決定的條件下，它能自我發展，而且具有自己的特殊規律和特殊階段。金融同商品貿易的分離使得生產資料具有雙重性質，即這些生產資料既要適合于直接生產的利益，又要適合于股東的需要。直接生產的利益與股東的需要有時是不一致的，不同時的，甚至是相矛盾的。這樣就使得金融市場本身就具有很大的風險性、不確定性。同樣地，產品貿易一旦脫離本來的生產而獨立起來，它也會有自己的運動方向、自己的特殊規律以及自己的階段，并且也對生產運動起反作用。脫離生產的產品貿易，它的發展會產生對工業的刺激和需要，工業的發展又會反作用于產品貿易。產品貿易能為工業發展儲蓄力量、積累資本，脫離本來生產的而獨立的產品貿易更具爆發力。但生產是決定性的東西，無論是金融還是產品貿易，它們的運動都受生產運動的支配，超越不了所屬時代的生產力水平。除了金融和產品貿易對經濟運動產生反作用外，政治運動也是影響經濟運動的力量。恩格斯在信中辯證分析經濟運動與政治運動的關系問題。社會的分工，產生了新的部門和承擔這些職能的人。這些人獲得了特殊利益，使得他們同其他人對立起來，從而導致了政治權力的出現。“新的獨立的力量總的說來固然應當尾隨生產的運動，然而由于它本身具有的、即它一經獲得便逐漸向前發展的相對獨立性，它又對生產的條件和進程發生反作用。”/[ 同上書，第701頁。/]經濟運動在為自己發展開辟道路時，確立了具有相對獨立性的政治運動。經濟運動和政治運動是兩種不相等的力量，這兩種力量的相互作用，又間接地反映成各種形式的斗爭：政治斗爭、階級斗爭等等。而且這種反映是人們難以覺察的。政治運動對于經濟運動的反作用，既可能有促進作用，也可能有破壞作用，還可能改變經濟運動的方向。政治運動的發展一定要順應經濟運動的需要，才能對經濟運動起到加速作用。同樣運用唯物辯證法恩格斯也分析經濟關系與法的發展。“產生了職業法學家的新分工一旦成為必要，就又開辟了一個新的獨立的領域，這個領域雖然一般地依賴于生產和貿易，但是它仍然具有對這兩個領域起反作用的特殊能力。”/[ 《馬克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社，1995年，第702頁。/]法的發展必須適應總的經濟狀況，必須是經濟狀況的表現，而且不能自相矛盾，要自成體系。然而法律為了自身能夠形成和諧的法律體系，它就變得不能忠實地反映經濟關系。經濟關系直接反映為法的原則就會使法律產生矛盾，從而破壞了法律體系的統一和諧。經濟的發展總會突破原有的法律體系，使法律陷入新的矛盾。因此，法律不得不修復這些破壞和突破，從而使自身得到了發展。可是，法律并不能直接的反映經濟關系，法律反映的經濟關系是因果倒置的。正是因為法學家們看到經濟運行的結果，以及產生的問題，才想辦法制定法律去規范它。這樣就使得法律能在一定限度內改變經濟基礎，對經濟的運行產生反作用。意識形態領域對經濟運動同樣產生反作用，同樣可以辯證地分析。經濟上的需要是對自然界的認識不斷進展的主要動力，但是給意識形態領域尋找經濟上的原因就顯得荒謬和迂腐。社會的分工使人們屬于各自的特殊部門，人們不自覺地會認為自己在從事一個獨立的領域。于是，他們會自發地形成社會分工下的獨立集團，他們就會有共通的利益訴求，他們運動的結果就要反過來影響經濟和社會的發展。但他們本身又處于經濟發展的支配作用的影響下，他們的意識脫離不了當時的經濟狀況，并受到經濟發展的支配。經濟發展對意識形態領域的沖擊是決定性的，它決定著現有的思想材料的變化和進一步的發展方式。然而意識形態并不是經濟的直接反映，意識形態往往是政治、法律和道德的直接反映。歷史唯物主義里的辯證法是分析問題解決問題的一把鑰匙。恩格斯在兩封信中，不論是討論歷史過程中的決定性因素問題，還是分析歷史唯物主義本身的問題，都沒有脫離辯證法。歷史是人的歷史，而人所從事的經濟運動是最強有力的、最本原、最具決定性的力量。正因為如此，歷史唯物主義不是抽象的，而是具體的。它涉及到金融、產品貿易、生產、法律、經濟關系、意識形態等社會的諸多方面，每一項具體的問題都要辯證地看待和分析。恩格斯在講到上述各種問題時，都運用了矛盾分析法來分析問題背后的因果聯系，特別突出主要矛盾次要方面的反作用，以及次要矛盾自身的獨立性。人們往往會忽視事物的相對性，把因果倒置或者絕對化，這就使得問題變得抽象而空洞，而看不清事物的本質。歷史的發展進程是在相互作用的形式下進行的，一切是相對的，這里只有唯物辯證法。
/ / / / / 交易執行關是極難突破的，執行力受行動和心理多重影響，而在交易上，更多的是認知層面的問題。交易者對交易的認知是非線性頓悟型的，大多數時候認知的提升和落實是脫節的，需要訓練去契合，1w小時定律不是隨便說說的，畢竟交易也算是一種工作技能！/ / / / 一般交易者在市場浮沉幾年都基本形成套路，或者交易系統或者交易策略，從進場到出場都是有據可依，不過事實上還是很難執行的，為什么？！我們設計交易體系的時候，往往對元素表象格外看重卻忽視一些基本的元素構成，特別是我們玩技術圖表的都是看圖說話的視覺系動物，眼球刺激很關鍵，可基本的本質元素往往是被表象的結果掩蓋，最終導致長時間的忽略，最后可想而知了！/ / / / 流程控制，源于工業生產，比較嚴謹，而交易系統從機會識別，開倉，止損設置，持倉管理，加減倉，止盈離場等也是流程相當多的過程，區別是各個流程之間不像工業零件生產那樣嚴格區分，有藝術表演的彈性空間哈！/ / / / 從開倉到離場，每個過程與其說是流程不如說是環節，這些環節滿網絡都是，我以前也是精力放在這每個環節的優化上，可最近我意識到，這些環節優化太容易過度擬合，容易形成思維上的冗余，對環節的過于苛刻導致持倉心理都出問題，引發其他環節的全崩潰！所以，我意識到交易的流程控制的重心應該是環節之間的銜接部分，從基本的價格和時間的元素上去定義過渡環節，才是解決執行難的關鍵！一切盡在掌握，沒什么執行不了的！/ / / / 當然還有一點前提是流程的宏觀設計，交易上對應的是交易計劃的制定。計劃交易，交易計劃不能是口號，計劃的制定是保證整個決策體系穩定的關鍵，之后才有各個環境的輸出過程！/ / / / 流程控制的目的是找到確定性的同時又要有藝術上不確定性的彈性空間，不割裂不突兀！我們知道市場底層的基本元素是價格和時間，交易者對價格研究的多而時間研究的少，流程控制最需要的恰恰是時間啊！交易每個環節需要演化時間，環節之間的銜接需要時間去鏈接！比如：機會識別，從定義的元素開始出現，到真正的進場開倉信號形成是有相對嚴謹的演化時間范圍的，讓子彈飛一會兒很符合交易邏輯；機會的破壞，一般價格的破壞比較明顯，但時間其實更容易破壞，特別是持倉過程中微觀層面上節奏的變化是靠時間去完成的；價格和時間會相互轉換，這個是交易上特別重要的點，也是交易邏輯推導出確定性機會的核心法則！/ / / / 我們都喜歡做趨勢，不喜歡震蕩，可市場不是你想怎樣就怎樣！趨勢中的反向波動是必然的，那么我們既然騎上了趨勢的烈馬就不能輕易的下來，大多數時候，反向的波動是很容易破壞趨勢節奏的，但趨勢破壞和逆轉不是一個概念，破壞可以是角度的加急或放緩，而逆轉是逆趨勢的形成，我們需要給破壞和逆轉定義一個流程，用時間和價格！/ / / / / 所謂執行難，往往是細節做的不夠！交易體系不只是結果，更關鍵的是過程！
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